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- « La Révélation avait dit au Prophète : "Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur la terre, tu n’aurais pas pu unir leurs cœurs. Mais Dieu a uni leurs cœurs." (cf. Coran 8 : 63) La présence du Prophète n’en était pas moins un des grands moyens de réaliser cette union. Providentiellement, cette présence avait reçu une force d’attraction si puissante qu’aucun homme normalement doué de bonne volonté ne pouvait y résister. « Aucun d’entre vous n’a la foi tant que je ne lui suis pas plus cher que son fils et que son père, et que tous les hommes ensemble » : par cette parole, le Prophète traduisait moins une condition qu’il ne confirmait le bien-fondé d’un amour que ses Compagnons lui avaient déjà donné et qu’exprimait fréquemment l’exclamation: « Puissent mon père et ma mère être ta rançon ! » - « Par sa présence même, il témoignait de cette ascension, communiquant autour de lui quelque chose de la joie du Paradis. Au contact de sa main, cette joie devenait même tangible : tandis que d’autres étaient accablés par la chaleur, cette main restait « plus fraîche que la neige et plus parfumée que le musc ». D’apparence, il était sans âge, comme un être immortel. Ses yeux n’avaient rien perdu de leur éclat, ses cheveux et sa barbe noirs avaient conservé le lustre de la jeunesse et, à voir la sveltesse de son corps, on ne lui aurait donné que la moitié des cinquante-trois années qui s’étaient écoulées depuis l’Année de l’Eléphant. » - « Ayant délivré son message en ce monde, il était allé l’accomplir dans l’Au-delà où il continuerait à être, pour sa communauté présente et future, mais sans les limitations de la vie terrestre, la Clé de la Miséricorde, la Clé du Paradis, l’Esprit de Vérité, le Bonheur de Dieu.» "En vérité, Dieu et ses Anges prient sur le Prophète. O vous qui croyez, appelez sur lui les prières et les salutations de Paix"
"Celui qui emprunte un chemin menant à l’apprentissage d’une science, Dieu lui facilite l’accès au Paradis." (Rapporté par Muslim)
PROCHAIN VENDREDIS DU SAVOIR avec Cheikh MOHAMMED MINTA (Diplômé de l'Université de Médine, Imam, Auteur du livre "L'amour de Dieu et du Prophète) : "L'amour du Prophète : une exigence de la foi" VENDREDI 25 MAI à 20H Manufacture des Tabacs (10 bd Stalingrad 44000 Nantes Tram 1 - Arrêt Manufacture) Paf : 5 € - Etudiants : 3€
L'amour du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est une des conditions de la réalisation de la foi, et aussi une exigence de l'amour de Dieu. Car il est le Messager de Dieu ; c'est lui qui nous guide vers Dieu et nous montre Sa voie droite. Personne ne parviendrait à connaitre Dieu, y croire et L'aimer si ce n'est grâce au Prophète et par son truchement. C'est la raison pour laquelle l'aimer est une des conditions de la foi Dieu a dit à cet effet : " (Prophète) Dis : "Si vos parents, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos proches, les biens que vous avez acquis, un commerce dont vous craignez le marasme et des demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers que Dieu, Son Prophète et le combat pour Sa cause, alors attendez que vienne l'ordre de Dieu, car Dieu ne dirige point les pervers " (Coran, 9 : 24) Al Qâdhi 'Ayyâdh, que Dieu l'accueille en Sa miséricorde, a dit : "Cela est une preuve plus que suffisante de l'obligation que Dieu nous fait d'aimer le Prophète. Car il réunit toutes les qualités qui le rendent digne de cet amour. Aussi Dieu met-Il en garde ceux pour qui les biens, les proches et les enfants sont plus chers à leurs yeux que Dieu et Son Messager, en leur promettant : "Attendez que vienne l'Ordre de Dieu !" De même qu'Il traite ce genre de personnes de "pervers, de gens que Dieu a égaré"." Selon Anas ibn Mâlik, que Dieu l'agrée, le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne sera véritablement croyant que celui pour qui je deviendrai plus cher à son coeur que ses enfants, ses parents et plus que quiconque". Lorsque 'Umar ibn Al-Khattab, que Dieu l'agrée, entendit ce hadith, il dit au Prophète : "Tu es certes pour moi plus cher que tout au monde, sauf ma propre personne." Et le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) de dire : "N'est véritablement croyant que celui qui m'aime plus que sa propre personne !" A ces mots, 'Umar dit "Par Celui qui a fait descendre sur toi le Livre ! Tu es plus cher pour moi que ma propre personne !" Alors, le Prophète lui dit "Maintenant, ô 'Umar !", c'est à dire, ce n'est que maintenant que tu es devenu un véritable croyant. Anas ibn Mâlik rapporte également que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Celui en qui se trouvent trois caractéristiques connaitra la douceur de la foi : 1) Que Dieu et Son Messager lui soient plus chers que tout le reste ; 2) Quand il aime quelqu'un, qu'il ne le fasse que pour l'Amour de Dieu ; 3) Qu'il lui répugne de retourner à l'état d'impiété après que Dieu l'en a sauvé, comme il lui répugne de se voir jeté au feu." (Extrait du livre de Cheikh Minta - L'amour de Dieu et du Prophète)
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- « La Révélation avait dit au Prophète : "Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur la terre, tu n’aurais pas pu unir leurs cœurs. Mais Dieu a uni leurs cœurs." (cf. Coran 8 : 63) La présence du Prophète n’en était pas moins un des grands moyens de réaliser cette union. Providentiellement, cette présence avait reçu une force d’attraction si puissante qu’aucun homme normalement doué de bonne volonté ne pouvait y résister. « Aucun d’entre vous n’a la foi tant que je ne lui suis pas plus cher que son fils et que son père, et que tous les hommes ensemble » : par cette parole, le Prophète traduisait moins une condition qu’il ne confirmait le bien-fondé d’un amour que ses Compagnons lui avaient déjà donné et qu’exprimait fréquemment l’exclamation: « Puissent mon père et ma mère être ta rançon ! » - « Par sa présence même, il témoignait de cette ascension, communiquant autour de lui quelque chose de la joie du Paradis. Au contact de sa main, cette joie devenait même tangible : tandis que d’autres étaient accablés par la chaleur, cette main restait « plus fraîche que la neige et plus parfumée que le musc ». D’apparence, il était sans âge, comme un être immortel. Ses yeux n’avaient rien perdu de leur éclat, ses cheveux et sa barbe noirs avaient conservé le lustre de la jeunesse et, à voir la sveltesse de son corps, on ne lui aurait donné que la moitié des cinquante-trois années qui s’étaient écoulées depuis l’Année de l’Eléphant. » - « Ayant délivré son message en ce monde, il était allé l’accomplir dans l’Au-delà où il continuerait à être, pour sa communauté présente et future, mais sans les limitations de la vie terrestre, la Clé de la Miséricorde, la Clé du Paradis, l’Esprit de Vérité, le Bonheur de Dieu.» "En vérité, Dieu et ses Anges prient sur le Prophète. O vous qui croyez, appelez sur lui les prières et les salutations de Paix"
"Celui qui emprunte un chemin menant à l’apprentissage d’une science, Dieu lui facilite l’accès au Paradis." (Rapporté par Muslim)
PROCHAIN VENDREDIS DU SAVOIR avec Cheikh MOHAMMED MINTA (Diplômé de l'Université de Médine, Imam, Auteur du livre "L'amour de Dieu et du Prophète) : "L'amour du Prophète : une exigence de la foi" VENDREDI 25 MAI à 20H Manufacture des Tabacs (10 bd Stalingrad 44000 Nantes Tram 1 - Arrêt Manufacture) Paf : 5 € - Etudiants : 3€
L'amour du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est une des conditions de la réalisation de la foi, et aussi une exigence de l'amour de Dieu. Car il est le Messager de Dieu ; c'est lui qui nous guide vers Dieu et nous montre Sa voie droite. Personne ne parviendrait à connaitre Dieu, y croire et L'aimer si ce n'est grâce au Prophète et par son truchement. C'est la raison pour laquelle l'aimer est une des conditions de la foi Dieu a dit à cet effet : " (Prophète) Dis : "Si vos parents, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos proches, les biens que vous avez acquis, un commerce dont vous craignez le marasme et des demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers que Dieu, Son Prophète et le combat pour Sa cause, alors attendez que vienne l'ordre de Dieu, car Dieu ne dirige point les pervers " (Coran, 9 : 24) Al Qâdhi 'Ayyâdh, que Dieu l'accueille en Sa miséricorde, a dit : "Cela est une preuve plus que suffisante de l'obligation que Dieu nous fait d'aimer le Prophète. Car il réunit toutes les qualités qui le rendent digne de cet amour. Aussi Dieu met-Il en garde ceux pour qui les biens, les proches et les enfants sont plus chers à leurs yeux que Dieu et Son Messager, en leur promettant : "Attendez que vienne l'Ordre de Dieu !" De même qu'Il traite ce genre de personnes de "pervers, de gens que Dieu a égaré"." Selon Anas ibn Mâlik, que Dieu l'agrée, le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ne sera véritablement croyant que celui pour qui je deviendrai plus cher à son coeur que ses enfants, ses parents et plus que quiconque". Lorsque 'Umar ibn Al-Khattab, que Dieu l'agrée, entendit ce hadith, il dit au Prophète : "Tu es certes pour moi plus cher que tout au monde, sauf ma propre personne." Et le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) de dire : "N'est véritablement croyant que celui qui m'aime plus que sa propre personne !" A ces mots, 'Umar dit "Par Celui qui a fait descendre sur toi le Livre ! Tu es plus cher pour moi que ma propre personne !" Alors, le Prophète lui dit "Maintenant, ô 'Umar !", c'est à dire, ce n'est que maintenant que tu es devenu un véritable croyant. Anas ibn Mâlik rapporte également que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Celui en qui se trouvent trois caractéristiques connaitra la douceur de la foi : 1) Que Dieu et Son Messager lui soient plus chers que tout le reste ; 2) Quand il aime quelqu'un, qu'il ne le fasse que pour l'Amour de Dieu ; 3) Qu'il lui répugne de retourner à l'état d'impiété après que Dieu l'en a sauvé, comme il lui répugne de se voir jeté au feu." (Extrait du livre de Cheikh Minta - L'amour de Dieu et du Prophète)
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